النّحت 1 - تعريفه : هو ، في اللغة ، مصدر نحت الشيء : قشره وبراه ، أو سوّاه وأصلحه . وهو ، في الاصطلاح ، أن تأخذ كلمتين أو أكثر ، وتنتزع منها كلمة جديدة تدلّ على معنى ما انتزعت منه ، شرط أن يكون الأخذ من كلّ الكلمات ، مع مراعاة ترتيب الحروف ، نحو : « بسمل » ( من بسم اللّه . . . ) ، أو « الحمدلة » ( من الحمد للّه ) و « عبشمّي » ( من عبد شمس ) ، و « حوقل » ( من لا حول ولا قوة إلّا باللّه ) . ويسمّى أيضا : الاشتقاق الكبّار ، والاشتقاق الكبار ، والاشتقاق النحتّي . 2 - ركناه : أ - المنحوت منه ، نحو : « عبد شمس » . ب - المنحوت ، نحو : « عبشمّي » . 3 - أقسامه : يقسم إلى : أ - النحت الفعليّ . راجع : النحت الفعلي . ب - النحت الوصفيّ . راجع : النحت الوصفيّ . ج - النحت النسبيّ . راجع : النحت النسبيّ . د - النحت الاسميّ . راجع : النحت الاسميّ . ملاحظة : النحت في نظر بعض النحاة قياسيّ ، وسماعيّ في رأي بعضهم الآخر ، ولكنّه يتصرّف كالرباعيّ والخماسي ، نحو : « حوقل - يحوقل - حوقل - حوقلة - محوقل . . . » النحت الاسميّ هو ، في الاصطلاح ، نحت اسم من اسمين ، يجمع بين معنييهما ، نحو : « الصّلدم » ( الشديد الحافر ) مأخوذة من « الصّلد » و « الصّدم » . النحت الفعليّ هو ، في الاصطلاح ، نحت فعل من جملة ، دلالة على منطوقها أو مضمونها ، نحو : « بسمل » أي : قال : بسم اللّه ، و « جعفل » أي : جعلت فداك . النحت النّسبيّ هو ، في الاصطلاح ، نحت كلمة من علمين نسبة إليهما ، نحو : « عبشميّ » من « عبد شمس » . النحت الوصفيّ هو ، في الاصطلاح ، نحت كلمة من كلمتين ، تدلّ على صفة بمعناهما أو أشدّ منه ، نحو : « ضبطر » ( للرجل الشديد ) ، ( من ضبط وضبر ) . ( ضبر : اكتنز ) . النّسب هو ، في الاصطلاح ، مصدر نسب الرجل : ذكر نسبه ووصفه . وهو ، في الاصطلاح ، من معاني حرف الجرّ « اللام » ، نحو : « لي صديق مثاليّ » وهو ، في